A Casa de Dois Mundos: Fé e Cultura na União Umbanda e Omolokô

Entrar em um terreiro que cultua a Umbanda Sagrada e o Omolokô é mergulhar em um rio de águas profundas, onde a fé cristã/espírita se encontra com a força da ancestralidade africana. É um espaço onde a cultura não é apenas estudada, mas vivida, respirada e dançada. A mesma casa que acolhe a simplicidade e a sabedoria dos Pretos Velhos, exalta o requinte e a hierarquia dos Orixás africanos no Omolokô.

A Umbanda Sagrada: O Amor que Acolhe
A Umbanda traz o acolhimento. É o culto das entidades que já viveram na Terra: os Caboclos com sua força de cura, os Baianos com sua alegria, os Pretos Velhos com seu amor paciente e Exu/Pomba Gira com a energia da transformação e abertura de caminhos. Na Umbanda Sagrada, busca-se o equilíbrio dos 7 sentidos da vida (fé, amor, conhecimento, justiça, lei, evolução e geração), praticando a caridade sem preconceitos.

O Omolokô: A Raiz que Sustenta
Já o culto Omolokô, muitas vezes chamado de "nação" dentro da umbanda, traz a profundidade do fundamento Bantu e Iorubá. É o culto que reverencia o Orixá em sua essência mais pura, trazendo a "comida de santo", a raspagem de mutuê (cabeça) e o resguardo do Runkó (recolhimento). O Omolokô é a ponte viva que nos liga aos nossos ancestrais, ensinando o respeito hierárquico e o contato com a natureza.

A Harmonia na Mesma Casa
Praticar Umbanda e Omolokô no mesmo terreiro é uma sinergia poderosa. As duas fés se complementam:

• O Omolokô prepara o Orí (cabeça) e sustenta a força do Orixá.

• A Umbanda faz o trabalho de caridade e orientação espiritual com as entidades.

Quando o atabaque toca, não há divisão. O Ogã canta a saudação ao Orixá (fundamento do Omolokô) e, logo depois, o ponto cantado da entidade que chega para dar um conselho (fundamento da Umbanda). É o terreiro que entende que a fé é uma só, mas as formas de cultuá-la são diversas.

Em um ambiente assim, aprende-se que cultura é resistência. É manter viva a sabedoria dos mais velhos, o conhecimento das ervas (ensaba) e o respeito aos elementos da natureza. É uma escola de amor e disciplina, onde o corpo dança a tradição e a alma evolui através da fé.

Em suma, ser umbandista e omolocô é ter o pé no chão da senzala e a cabeça no axé da roça, unindo o amor de Zélio de Morais à raiz de Tata Tancredo.

Axé, Saravá!